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        我们都知道「大道至简，知易行难」，但是，我们总是忘了后半句「念念不忘，必有回响」。「念念不忘，必有回响」电影「一代宗师」也就此展开，王家卫也正是通过一代宗师们来展现这整个逝去的武林，这个纷扰的世界，和一位位惆怅的过客。

       境界有三：见自己；见天地；见众生。而北美剪辑版的字幕是这样翻译的「being , knowing , doing」三个境界其实是认知自我的三个过程。成为，了解，超越。李小龙说：“截拳道是自我解放之道。“其实习武也正是寻找自我的一段旅程，通过身体传达到心灵，最后达到「乘天地之正，御六气之变」的逍遥境界。习武到了化境，在身形上，讲求的是舒畅自如，不助长蛮劲，即李安在「卧虎藏龙」中说的「勿助勿长，必以端正为本」。「一代宗师」中王家卫也是用了四位来表现这三个境界。

「见自己 见天地 见众生」

       在电影中，马三就是「见自己」的代表，「太极十年不出门，形意一年打死人」电影中马三和宫二各成了其父的一手绝活，宫二学的是六十四手，而马三则是学的形意。在马三的世界里，就只有自己，只有武功里的一招一式，就像叶问一开始的那样「错了？躺下咯，站着的才有资格说话」，而在影片的结尾，叶问没再说有这句而是说「千拳归一路，到头来你，就是一横一竖」这就是宗师之路，从见自己到见众生。但是马三只能见自己，从开始的马三暗箱比武开始，宫老爷子就一直点化他，告诉他现在马三已经成了「面子」。不能所有事情暗着来，所以说问马三「刀为什么有鞘？」但是马三却看不见这些，只能按着习武之理回答，惹得老爷子生气，认为其时候未到。马三说「兵无常势，水无常形」这样的人，人生总是在求全，投日之后还想入师门，杀师之后还想送行。他又想着眼前路，又留恋着身后身，说着「宁在一思进，莫在一思停」但是，他是在进了之后依然想着停，好像一切事情都有着两全之道，但是「人生如棋，落子无悔」，人生最难求的就是两全，好像一切的事情都要后悔。未选择的路好像永远比现在走的要精彩，要美丽。马三就是看不见这个「悔」所以见不到天地，「老猿挂印回首望」的关隘不在挂印，而是在回头，马三只是转头，没有回头。眼前路的精彩，身后身的留恋，他这一生也只能在这纠结中度过。

       宫二说「我成不了像我爹一样一天一地豪杰，但我不图一世，只图一时」，宫二相比于马三，她敢想敢做，向叶问提出比武；为报杀父之仇，她毅然奉道；奉道之后信守承诺，不迎娶，不传后。叶问也说「宫先生这几年唱念做打，文戏武唱，就差一个转身」同样也是一个转身，而宫先生回「说是人生无悔，那都是骗人的话，要是人生无悔那该多无趣啊」也印证了叶问的那句「大成若缺」。爱是人生最美的事，快乐是人生最真的体会；遗憾是人生最难解的问题，遗忘是人生最难得的解药。于是宫二说「六十四手我已经忘了」，六十四手千变万化，可是人生之复杂又何止六十四手啊，宫二在最美的时候遇到叶问，可是只能图得了一时，悔恨终究不能在心头常驻，只能选择遗忘。可，宫二忘得了吗？一路下来，宫二只有眼前路，好像所有的人生都是奔着一个又一个的目标去的，从小开始「父亲说我会迷」，宫二一生就是在迷，不会转身。好像在她的眼中，人生应该就是有一个标准答案一样的东西，仿佛一切都是要达到什么，习武要冲着这三重境界，我走不完的路你要接着走下去。人生的悔恨终究只能选择遗忘，我能完整的做好自己，可是也只能算是见过天地。如果宫二能忘得了，那也不会在复仇之后吸大麻度日，宫二就是这样，想忘忘不了，想转身却发现没有身后身了。

       一线天，去这个名字就是说他离宗师也只有一步之遥了，电影中交代的不清楚，两个版本看完之后，主要能归纳出这样的一线天的故事。溥仪的御用杀手一线天流亡香港，避世营生，向叶问挑战之后，知轻重，知高低，于是在香港开馆收徒。一线天算是见了天地，大风大浪他都过来了，江湖上还盛传着「千金难买一声响」。他也只是守着自己的功夫，遇叶问之前只见过自己，遇了叶问知轻重，知高低。一线天相比于宫二，他敢于回头，敢于转身。马三没有受到师傅的点化，在最后一战输给宫二后，给宫二说了原委后，宫二同样不懂得回头，最后叶问也再三点明「宫先生就差一个转身」，可是宫二还是执迷不悟。也许这转身是指情谊，还是指传承，这都是后话了。

       蛮力是虚的，不需要学习，自然就会，是一股傻劲，力道没用在刀口上，年轻力壮时力气大，却没有那么多经验，尝试冲撞时用的多是蛮力。如今年纪却长，经验多了，气力却已不及当年。电影中叶问从四十不惑之年开始，当人的气力没有那么大的时候，就需要用实力。

       人生就如同一场修炼。

       做事就如同练功，是「一分功，一分松」。松了一环之后再往里面，往紧处练。练松一层后，再进一层，如此层层而上。功力愈深，实力愈强，越不易被击败。影片中见得了众生的是叶问。

       在我心中，执迷不悟，犹犹豫豫是境一；坚定信诺，敢作敢为是境二；懂得回首，宁进莫停是境三。

      「凡情留不尽之意则味深，凡言留不尽之意则致远。」文戏武唱说的其实是叶问自己。

            

「如果当不了一个归人，我宁愿做一个过客」

       叶问说「大成若缺」，我想这就是宗师之路吧。一切都在一个「若缺」上，好像有缺憾，故意留一点缺憾，就像「易经」最后一卦「即济，未济」，缺憾才是最完美的。「若是人生无悔，那该多无趣啊」。这便是过客的无奈，没有了身后身，眼前路又怎能走得从容淡定？一切都是有缺憾的「有缺憾才能有进步」。面对宫二他有情却不敢于表达，宫二向他表白，他也只是像练咏春的三板斧一样，无时无刻地在打太极。怕，不敢，这是他面对的感情的处理办法，我想所有中国式的大侠都是这样的，面对敌人，他们可能干净利索，但是面对自己的时候那种尴尬与纠结就出来了。侠就是夹缝中的人，他们能像水一样游走于世界，遇道则进，遇弯则拐，或急或缓。侠讲求的是无欲无求，叶问作为一个过客那更是不敢求，「人生如棋，落子无悔」我们之间的恐怕只能是一段缘分了。向来情深，奈何缘浅。王家卫说「他们守住了尊严，守住了传承，最后守住了自己。」我想这就是过客之悲吧，在漫漫的人生之路上，你我终究只是一个过客。

       「叶底藏花一度，梦里踏雪几回」真正在文戏武唱的是叶问，人生如戏，叶问在其漫漫的宗师路上一直扮演着不同的角色，可是终究是做不回自己，也许那些角色的背后反而不是自己吧。只能做到自己的人终究是成不了宗师，而叶问的奥秘则是在「藏」。境界有三，做自己，演角色，做自己。在宫二死后，叶问说「宫二一生没输过别人，要输，她宁愿输给自己」。

       我想，能在自己的岁月中看见你，就是此生最大的幸福了。叶问在自己的世界中又何尝不全是宫二呢？宫二为父报仇断了身后身，叶问为生计来到香港永远不能回到佛山，宫二奉道信守承诺不敢爱，叶问守得住自己不敢应。宫二死后，他才幡然醒悟，原来人生中最难翻越的高山是做自己。

       在「卧虎藏龙」中，周润发扮演的李慕白说「我们能触摸的没有永远，把手握紧，里面什么都没有，把手松开，你拥有的是一切。」

       叶问也说「如果当不了一个归人，我宁愿做一个过客。」

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